優秀，生產彩陶的首要技術條件，是對天然礦物顏料的認識。作為彩陶顏料，必須在高溫燒窯時不分解，比如含量較高的赤鐵礦具有耐高溫性能。而且還要掌握礦物的顯色規律，什么樣的顏料燒制后會變成紅色，或者會變為黑色，如此才能運用自如地生產出理想的彩。顏料經加工稀釋后才能使用，粉末的粗細程度、加水稀釋的濃度，都有一個不斷熟悉、掌握性能的過程；第二，陶坯表面必須達到一定的光潔度，顏料才能滲透到陶胎里面。這就需要認真對陶土進行篩選、淘洗，拉坯成型后對器表還要反復打磨。考古發現中的彩陶大多是泥質陶，即便是夾砂陶如辛店文化，器表也都較為細膩。大地灣文化陶器主體是夾細砂陶質，但器表均抹有較光滑的泥質層；第三，燒陶的溫度越高，顏料的附著力就越強，紋飾越牢固。彩陶燒制發展到一定階段，人類便逐漸改變了陶窯結構，加大了窯室的密封力度，以達到燒制工藝對彩陶生產的保障。

（1）等分或分隔 　　彩陶除個別器物外，均為圓形器物，基本是由多組紋飾構成橫向展開的彩繪帶，少數彩繪為縱向。所以，首先要設法將彩繪部位加以合理等分或分隔，然后再分組繪畫紋飾。由于器形各異，等分的方法也不同，豎長型器物多以橫向平行線從上到下將彩繪部位分隔；橫寬型器物則以縱向平行線將器物由左向右等分。彩繪的圖案帶有二等分、三等分、四等分和多等分，都因主題圖案紋飾而定。有些圖案較為簡單也易劃分，如魚紋盆，把圓周橫向分為二等分，繪兩組相同紋樣的魚；花瓣紋彩陶盆是先用垂直線將器物腹部橫向二等分，之后再四等分、八等分，最后繪成八組花瓣紋圖案。還有些器物的彩繪部位為單數分隔，如永靖三坪出土的被稱之為“彩陶王”的彩繪甕，它以平行線將彩繪部位分為上中下三部分之后再分部繪彩。等分線或分隔線不僅可作為各部位不同圖案的間隔線，又成為邊框起到了一定的裝飾作用。半山、馬廠類型的圖案繁密復雜，等分或分隔極為精細，如廣河地巴坪半山類型連續重弧紋彩陶甕，需將圓周等分為11份，可見當時此項工作的難度非同一般。因此，當時也許已經有了用來等分的工具，否則，這11組弧線難以等分得如此精確。對于帶耳的器物，這些附件都是最方便、現

彩陶是我國新石器時期廣泛使用的一種精美陶器,它是仰韶文化的一項卓越成就。是人類文明的重要進程。記載著人類文明初始期的經濟生活、宗教文化等方面的信息。是人類優秀次利用天然物，按照自己的意志創造出來的一種嶄新的東西。早在原始社會的生活中，祖先們是處處離不開粘土，他們發現被水浸濕后的粘土有粘性和可塑性，曬干后變得堅硬起來。對于火的利用和認識歷史也是非常遠久的，大約在205萬年至70萬年前的元謀人時代，就開始用火了。先民們在漫長的原始生活中，發現曬干的泥巴被火燒之后，變得更加結實、堅硬，而且可以防水，于是陶器就隨之而產生了。陶器的發明，它揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做斗爭的新的一頁，具有重大的歷史意義，是人類生產發展史上的一個里程碑。在改造大自然的長期勞動實踐中，伴隨著無數次時間與成功的體驗，開始制造和使用成為中國古文化之一的藝術創造物－陶器，并揭開了人類發展史上的“新石器時代”。由于地區的差異，形式、風格發生了多樣變化，也各自產生了很多特點，但表達著各地區的時代精神和風貌，而這種精神在新石器時代首先表現在陶器的器形與紋飾和質地的感覺上。地區文化彼此影響、交流和繼承發展，逐漸形成了共同

清除方法是用洗滌劑浸泡刷洗,洗滌劑通常是堿性的。可和脂肪類發生皂化反應,生成可溶性脂肪鹽類被洗去。有些污跡也可用有機溶劑,如乙醚、丙酮、甲苯等擦洗去除。

在聯網的狀態下,只要到指定時間游戲就會自動出現彩陶盛宴的提示。 注:拇指玩的去除了聯網權限,沒彩陶

　　我國新石器時代的彩陶制作方法大致可分為手制、模制和輪制。從早期的手制經慢輪修整，發展到快輪制陶，經歷了一個漫長的發展過程。換句話說，最早制陶是沒有陶輪的，大約在距今7000年后才產生了慢輪，在距今5000年前后黃河下游的龍山文化才發明并使用了快輪。　　手制又可分為捏塑法、泥片貼筑法、泥條筑成法。捏塑法僅限于少量小型器物，以及器物上的附件，如耳、足與貼附在器物上成為附加堆紋的手捏泥條等。泥片貼筑法主要流行于我國南方地區，泥條筑成法是包括甘肅在內的黃河流域的主要制陶方法。　　模制法即以模具為依托的陶器成型方法。它的初級階段是模具敷泥法，我國最早的彩陶即大地灣文化遺址中出土的彩陶，就是以這種方法制成的。而成熟階段的模制法則盛行于黃河中游的廟底溝、龍LLJ文化。兩者的區別是，前者在模具上敷泥，后者卻是在模具上壘筑泥條。　　輪制法是用快速旋轉的陶輪拉坯成型的工藝。據李文杰先生觀察，只有轉速達到每分鐘90周以上，坯體才能迅速成型，低于這個速度，轉輪只能用以修整坯體的工藝。可見慢輪雖已用于制陶，但因無法使陶器成型，因而只可作為輔助手段修整坯體，所以不能歸人輪制